مكتبة التراث الفرعوني
راسلني 
تبادل إعلاني
أبوفيس (Apophis) ثعبان الماء رمز الفوضى :-
كانت الحية و العصا من أهم رموز العلوم الروحانية فى مصر القديمة ,
و قد عرفت الحضارة المصرية ثلاثة أنواع من الحيات المؤنثه , و نوعين
من الثعابين المذكرة .
و بخلاف نظرة انسان الحضارة الحديثة للحيات و الثعابين و هى نظرة سلبية يملأها الخوف و الرهبة , نجد أن هذه الكائنات كانت مقدسه فى مصر القديمة , و كانت كلها مفيدة للانسان , بل فى معظم الأحيان "حامية" له من قوى الشر , ما عدا نوع واحد فقط , و هو ثعبان الماء "أبوفيس" , الذى كان رمز للفوضى الكونية الكامنة تحت مياه الأزل .
و الحيات المؤنثه فى مصر القديمة هى ثلاثة أنواع .
النوع الأول هو "وادجت" , و اسمها يعنى "الخضراء" , فهى ذلك النوع
من الحيات الذى يعيش فى مستنقعات البردى و البوص بالدلتا , و لونها يميل الى اللون الأخضر , و كانت فى الميثولوجيا المصرية هى ابنة "رع" و عينه و كانت توضع على تيجان ملوك مصر , و فوق جبينهم لتقوم بدورها فى حمايتهم كما قامت "وادجت" بحماية "رع" من قوى الفوضى
و الظلام فى الزمن الأول .
و النوع الثانى هو "ميريت – سجر" , و اسمها يعنى "المحبة للصمت" , فهى ذلك النوع من الحيات الذى يعيش على حافة الصحراء , و هى تعيش فى المناطق المقفرة المهجورة و خصوصا المقابر .
و كانت "ميريت – سيجر" مقدسة بشكل خاص فى دير المدينة و كانت لها مكانة خاصة لدى عمال دير المدينة لما تقوم به من دور فى حماية أرواح البشر فى العالم الآخر .
و النوع الثالث هو "رينينوتت" , و هى ذلك النوع من الحيات الذى يعيش فى الحقول و يلتهم الفئران . كانت "رينينوتت" مقدسه عند قدماء المصريين , فقد كانت هى أحدى الكائنات الالهية التى تشرف على ميلاد الانسان فى هذه الحياة الدنيا , و هى التى تعطيه الاسم و بذلك تساعده على المجئ الى عالم الظاهر . و كانت "رينينوتت" ترتبط بموسم الحصاد , لأنها كانت تحمى المحاصيل بأن تلتهم القوارض التى تشكل خطرا عليها مثل الفئران , و كانت تحمل لقب "ربة صوامع الغلال" .
و الثعابين المذكرة فى مصر القديمة كانت نوعان .
النوع الأول كان رمزا ايجابيا , و هو ثعبان "نحب – كاو" , و اسمه يعنى
"الذى "يعيد ربط الكاوات" , و كلمة "كا" فى اللغة المصرية القديمة
كانت رمزا للطاقة الحيوية , و جمعها "كاو" .
كان ثعبان "نحب – كاو" هو الذى يمنح الانسان الطاقة الحيوية و يجددها
له , و هو أيضا الذى يحمى أرواح الموتى فى العالم الآخر .
أما النوع الثانى من الثعابين المذكرة فهو ثعبان "أبوفيس" , أو "عبيب"
باللغة المصرية القديمة .
و بخلاف كل أنواع الثعابين السابقة التى كانت كلها رموزا ايجابية , كان
أبوفيس هو الثعبان الوحيد الذى يحمل رمزا سلبيا و مخيفا عند قدماء
المصريين . و يرجع ذلك الى أن ثعبان أبوفيس هو ثعبان الماء , و هو أكثر
أنواع الثعابين خطورة , لأنه يكون مختفيا تحت الماء .
كانت الحيوانات التى تعيش تحت الماء غالبا ما تحمل معانى سلبية لدى قدماء المصريين لأنها رمز لعوالم الفوضى الكامنة فى مياه الأزل .
فالتمساح (سوبك) كان رمزا للموت , كما كانت الأسماء عموما رمز
الأرواح الجاهلة , لأن السمك ليس له ذاكرة , و بذلك هو رمز مناسب للأرواح التى فقدت ذاكرتها الكونية .
أما ثعبان الماء فقد راى فيه قدماء المصريين رمزا لأشد الكائنات الالهية خطرا على منظومة الكون كله , ألا و هو "أبوفيس" رمز قوى الفوضى الكامنة فى مياه الأزل . و التى تتربص بالكون و تريد الانقضاض عليه لكى تعيده الى حالته الأولى قبل الخلق , حين كان كل شئ ما زال كامنا ,
لم يتشكل بعد .
 |
| أبوفيس (Apophis) ثعبان الماء رمز الفوضى |
كانت الحية و العصا من أهم رموز العلوم الروحانية فى مصر القديمة ,
و قد عرفت الحضارة المصرية ثلاثة أنواع من الحيات المؤنثه , و نوعين
من الثعابين المذكرة .
و بخلاف نظرة انسان الحضارة الحديثة للحيات و الثعابين و هى نظرة سلبية يملأها الخوف و الرهبة , نجد أن هذه الكائنات كانت مقدسه فى مصر القديمة , و كانت كلها مفيدة للانسان , بل فى معظم الأحيان "حامية" له من قوى الشر , ما عدا نوع واحد فقط , و هو ثعبان الماء "أبوفيس" , الذى كان رمز للفوضى الكونية الكامنة تحت مياه الأزل .
و الحيات المؤنثه فى مصر القديمة هى ثلاثة أنواع .
النوع الأول هو "وادجت" , و اسمها يعنى "الخضراء" , فهى ذلك النوع
من الحيات الذى يعيش فى مستنقعات البردى و البوص بالدلتا , و لونها يميل الى اللون الأخضر , و كانت فى الميثولوجيا المصرية هى ابنة "رع" و عينه و كانت توضع على تيجان ملوك مصر , و فوق جبينهم لتقوم بدورها فى حمايتهم كما قامت "وادجت" بحماية "رع" من قوى الفوضى
و الظلام فى الزمن الأول .
و النوع الثانى هو "ميريت – سجر" , و اسمها يعنى "المحبة للصمت" , فهى ذلك النوع من الحيات الذى يعيش على حافة الصحراء , و هى تعيش فى المناطق المقفرة المهجورة و خصوصا المقابر .
و كانت "ميريت – سيجر" مقدسة بشكل خاص فى دير المدينة و كانت لها مكانة خاصة لدى عمال دير المدينة لما تقوم به من دور فى حماية أرواح البشر فى العالم الآخر .
و النوع الثالث هو "رينينوتت" , و هى ذلك النوع من الحيات الذى يعيش فى الحقول و يلتهم الفئران . كانت "رينينوتت" مقدسه عند قدماء المصريين , فقد كانت هى أحدى الكائنات الالهية التى تشرف على ميلاد الانسان فى هذه الحياة الدنيا , و هى التى تعطيه الاسم و بذلك تساعده على المجئ الى عالم الظاهر . و كانت "رينينوتت" ترتبط بموسم الحصاد , لأنها كانت تحمى المحاصيل بأن تلتهم القوارض التى تشكل خطرا عليها مثل الفئران , و كانت تحمل لقب "ربة صوامع الغلال" .
و الثعابين المذكرة فى مصر القديمة كانت نوعان .
النوع الأول كان رمزا ايجابيا , و هو ثعبان "نحب – كاو" , و اسمه يعنى
"الذى "يعيد ربط الكاوات" , و كلمة "كا" فى اللغة المصرية القديمة
كانت رمزا للطاقة الحيوية , و جمعها "كاو" .
كان ثعبان "نحب – كاو" هو الذى يمنح الانسان الطاقة الحيوية و يجددها
له , و هو أيضا الذى يحمى أرواح الموتى فى العالم الآخر .
أما النوع الثانى من الثعابين المذكرة فهو ثعبان "أبوفيس" , أو "عبيب"
باللغة المصرية القديمة .
و بخلاف كل أنواع الثعابين السابقة التى كانت كلها رموزا ايجابية , كان
أبوفيس هو الثعبان الوحيد الذى يحمل رمزا سلبيا و مخيفا عند قدماء
المصريين . و يرجع ذلك الى أن ثعبان أبوفيس هو ثعبان الماء , و هو أكثر
أنواع الثعابين خطورة , لأنه يكون مختفيا تحت الماء .
كانت الحيوانات التى تعيش تحت الماء غالبا ما تحمل معانى سلبية لدى قدماء المصريين لأنها رمز لعوالم الفوضى الكامنة فى مياه الأزل .
فالتمساح (سوبك) كان رمزا للموت , كما كانت الأسماء عموما رمز
الأرواح الجاهلة , لأن السمك ليس له ذاكرة , و بذلك هو رمز مناسب للأرواح التى فقدت ذاكرتها الكونية .
أما ثعبان الماء فقد راى فيه قدماء المصريين رمزا لأشد الكائنات الالهية خطرا على منظومة الكون كله , ألا و هو "أبوفيس" رمز قوى الفوضى الكامنة فى مياه الأزل . و التى تتربص بالكون و تريد الانقضاض عليه لكى تعيده الى حالته الأولى قبل الخلق , حين كان كل شئ ما زال كامنا ,
لم يتشكل بعد .
شركة مكافحة حشرات بمكة
من اجل جعل منزلك خالى من المنزل اتصل بنا شركة مكافحة حشرات بمكة متواجدة جميع الاوقات من اجل مساعدتك في التخلص من هذه الحشرات التى تسبب لك الامراض ولا نكتفي بذلك نحن ايضا الافضل في مكافحة ثعابين بمكة
مكافحة ثعابين بمكة
http://www.elbshayr.com/3/Pest-control